Declaración de artista

Influencias

Si hablamos de una crisis en el sujeto, se podría decir que desde hace tiempo que se analiza este problema. Nietzsche nos habla de un sujeto de la diferencia que está en completo devenir. Desde un punto de vista más negativo, Freud de un sujeto fragmentado, sistema que no es armónico y dónde siempre hay un malestar. Ésta sería una manera generalizada de hablar acerca del sujeto y su identidad. Si profundizamos un poco más y escarbamos hacia adentro podemos hacer un análisis desde un punto de vista de la infancia y la familia. Estos dos puntos me interesan especialmente para desarrollar mi obra.
En el artículo que escribe Rosa Olivares “Una familia feliz”, nos hace un barrido del concepto de la familia, desde la institución más antigua hasta nuestros días. Se ha pasado de una familia tradicional, a un nuevo concepto de “nuevas familias”, dónde hay una variación en los miembros de ésta; padres separados, gays, amigos, abuelos etc. Así lo refleja la fotógrafa Oriana Elicabe, dónde retrata a madres lesbianas. Otro fotógrafo, Mira Bernabeu, investiga la necesidad humana de agruparse tanto desde el grupo familiar hasta asociaciones, colectivos etc.
Por otro lado son muchos los artistas que fotografían a su propia familia. El trabajo de Angela Strassheim, es interesante no solo por involucrar a su familia en su trabajo artístico sino porque en sus imágenes se percibe el ambiente de una familia cristiana conservadora, dónde uno se puede sentir identificado si recibió la misma herencia de valores.
También me interesa la apuesta formal que hace Sebastián Friedman , acerca del posado; “ante el objetivo son a la vez aquel que creen ser, aquel que quisieran ser, y aquel que yo creo que son”.
Dentro de la familia se desarrolla la infancia, las artistas Marlene Dumas y Annette Messager tienden una mirada hacia un mundo infantil perturbador, monstruoso y de una corrupción de la inocencia. Con esta misma idea de la inocencia Susan Anderson retrata a niñas que participan en concursos de belleza en EE.UU, dónde sus valores obsesivos acerca del éxito y el glamour dan el resultado de niños artificiales y demoniacos.
Dentro de la técnica también se encuentra un sentido teórico, dónde me interesa la post-producción, la cultura de masas, el lenguaje de la publicidad, al igual que hizo Sigmar Polke, John Baldessari , Nancy Spero y muchos otros..
Por último citar a Vibeke Tandberg, que nos habla de la búsqueda de la identidad personal y la identidad social. Un juego de roles que está en constante evolución; de la identificación con los arquetipos que se convierten en hibridación.